Spiritualitate/Ecumenism

Evangheliştii Matei şi Luca – cercetători ai genelogiei lui Hristos

Evangheliştii Matei şi Luca – cercetători  ai genelogiei lui Hristos

Nu există naştere fără părinţi şi pentru a înţelege mai bine naşterea Pruncului Sfânt Hristos, Biserica Ortodoxă a rânduit ca înainte de Crăciun să se citească o Evanghelie plină cu nume de persoane Nouă, celor de astăzi, ni se pare a fi o înşiruire greoaie. Este lista înaintaşilor după trup a Mântuitorului, adică arborele genealogic, din punct de vedere pământesc, a Celui ce s-a născut în ieslea din Betleem.
Cei ce citesc Sfânta Scriptură cu atenția, vor observa că sunt de fapt, două liste, una fiind scrisă de apostolul şi evanghelistul Matei iar cealaltă de evaghelistul Luca.
Conform celor scrise de Sfântul Matei, bunicul lui Iisus se numea Iacov (Matei I,16), iar după genealogia doctorului Luca, bunicul lui Iisus se numea Eli (Luca III, 23). Tocmai pentru că există această abordare diferită, voi încerca să explic aici de ce cele două liste ale strămoşilor Mântuitorului sunt diferite. Pentru explicaţii cât mai simple, trebuie să ţinem cont de destinatarii acestor evanghelii şi diferenţele lor de ordin cultural, social şi politic, precum şi de scopul fiecărei evanghelii.
Matei scrie pentru „neamuri”, adică pentru toţi cei răspândiţi în imensul Imperiu Roman, evrei mozaici sau prozeliţi ( convertiţi la mozaism ). El consideră că e necesar ca să-L prezinte pe Iisus ca fiind Mesia prezis de prooroci şi că s-a născut în realitate; de aceea, evanghelistul prezintă spiţa mesianică. Evanghelistul Matei verifică „era mozaică” şi redă în grupe de 14 generaţii, trei perioade istorice, pentru a ajunge la naşterea lui Hristos, la anul 5508 de la „întemeierea lumii”. Astfel, Matei ne poartă prin istoria evreilor pentru că aminteşte personaje ce au trăit de la Avraam până la David, de la David până strămutarea în robia babilonică şi de la robia din Babilon până la naşterea lui Hristos. Domnul apare ca fiind din sămânţa lui Avraam şi totodată, un urmaş al regelui, poetului şi profetului David. Matei arată arborele genealogic al mamei după trup, adică al Fecioarei Maria, care era cea profeţită de proorocul Isaia. (Isaia XI, 1)
Dacă citim cu atenţia înşiruirea strămoşilor de la evanghelistul Matei, vedem că Dumnezeu nu face diferenţieri între personalităţi cunoscute şi anonimi. Un oarecare Salatiel stă lângă regele David, Abiud lângă Avraam sau neştiutul Azor lângă mult preacunoscutul rege Solomon. De fapt Dumnezeu a ales un simplu tâmplar pentru a fi tatăl adoptiv pentru Mesia, demonstrând că toţi oamenii sunt importanţi în ochii Lui.

Pr. Petru BERBENTIA

Articolul integral îl puteți citi în numărul 51 din 18 decembrie 2021