Serbia
26
scattered clouds

Duminica Mironosițelor, ziua Femeii Creștine în Biserica Ortodoxă

Sfintele Femei Mironosițe, pe care le amintim și le cinstim în duminica a treia după Paști, adică în 30 aprilie în acest an, sunt modele de credință și evlavie pentru toate femeile creștine. Tocmai de aceea, în Biserica noastră duminica aceasta este considerată ,,Ziua Femeilor Creștine” și cred că trebuie să amintim care este rolul lor în viața Bisericii. Și spun aceasta, pentru că într-un limbaj peiorativ, cuvântul ,,mironosiță” este folosit pentru a vorbi de rău pe cineva, care doar mimează bunătatea, cinstea și credința. Dicționarul explicativ al limbii române explică expresia ,,a face pe mironosița” drept ,,a-și lua aere de nevinovăție, a simula pietate și modestie.”

Într-o emisiune televizată, un preot (Alexandru Dumitrescu) spunea: „Rolul femeii în Biserică este foarte important dincolo de prezența numeroasă a femeilor în Biserică. În fiecare Biserică sunt multiple activități în care cu smerenie și cu foarte mult folos femeile sunt implicate în ajutorul preotului, în principal. Începând de la buna administrare a Bisericii, de la îngrijirea și până la alte activități foarte importante în orice comunitate parohială: catehizarea copiilor, activități social-filantropice, îngrijirea bătrânilor, îngrijirea săracilor, a celor cu nevoi speciale. Toate aceste lucruri, de cele mai multe ori sunt făcute de preot împreună cu femeile care sunt în Biserică”. Sfintele femei mironosițe sunt modele și prin smerenia și prețuirea față de Mântuitorul Cel răstignit și înviat din morți. Sfintele Evanghelii ne spun că femeile mironosițe au fost primele care au venit la mormântul Mântuitorului, în prima zi după Sabat (ziua sâmbetei), pentru a împlini ritualul iudaic legat de înmormântare, pe care nu l-au putut face la moartea Sa din cauza Sabatului și Paștelui iudaic.

Ele sunt cele care au găsit mormântul gol, ele sunt cele care au primit primele vestea Învierii Domnului de la înger. (Matei XXVIII, 1-10; Marcu XVI, 1-11; Luca XXIV, 1-12; Ioan XX, 1-10). Tot ele au venit la Apostoli să le vestească marea minune a Învierii lui Hristos. Una dintre cele mai cunoscute este Maria Magdalena, pomenită în 22 iulie. Despre ea voi scrie mai pe larg altă dată, pentru că s-a scris mult despre această femeie. O altă femeie mironosiță este Maria lui Cleopa, numită și mama lui Iacov, pomenită la 23 mai. A fost soția lui Cleopa, unul dintre cei 70 de ucenici ai Mântuitorului, verișoară cu Maria, și L-a urmat pe Mântuitorul încă de la începutul activității Sale din Galileea. A fost prezentă la pătimirea și îngroparea Mântuitorului și a fost martoră la Patimi alături de celelalte femei mironosițe. În prima zi a săptămânii a venit la mormântul gol și a mărturisit Apostolilor Învierea Domnului. A treia femeie a fost Ioana, femeia lui Huza, administratorul palatului lui Irod.

Pr. Petru BERBENTIA

Articolul integral îl puteți citi în numărul 68 din 22 aprilie